作為一個(gè)社會(huì)人，我們總要與形形色色的人交往，人生的路，有的人將陽光大道走成了獨(dú)木橋，而有的人將羊腸小道踏成通天大路。我們都希望人生之路越走越寬，只有堅(jiān)守自我和理解他人，不放松自己，具有寬容的心態(tài)，不苛求他人，才能走好人生之路。

　　1.不苛求他人

　　真正的智者：先做好自己，不苛求他人。張潮的《幽夢(mèng)影》中有這么一句話：“律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)”。意思就是嚴(yán)于律己要嚴(yán)酷些，處世待人要和煦些。

　　干工作也一樣。無論在哪個(gè)領(lǐng)域，投機(jī)取巧，巧言令色都不是我們必須具備的技能。我們更應(yīng)該做到的是，不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，任何時(shí)候不能有放松的想法，不要總指著將難題分?jǐn)偨o同事和伙伴，更不要想不勞而獲，坐享其成。只有不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，踏踏實(shí)實(shí)干工作，我們?cè)诠ぷ髦胁拍苡稳杏杏?，才不?huì)被團(tuán)隊(duì)淘汰。

　　大家知道三個(gè)和尚抬水的故事，為什么一個(gè)和尚有水喝，反而三個(gè)和尚抬水卻沒水喝了呢？因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài)，同一種思想境界，都不想出力，想依賴別人，在取水的問題上互相推諉，結(jié)果誰也不去取水，以致最后大家都沒水喝。

　　真正的有智慧成大事的人，必定是透徹地讀懂了、并且身體力行了“先做好自己，不苛求他人”這句話。他們都會(huì)近乎嚴(yán)苛地要求自己，以求“心底無私天地寬”；但是不會(huì)苛求他人，總是寬容厚道。

　?。?）先正己，再化人。

　　《中庸》有言：“正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”自己先端正自己的位置，而不是先把精力放在要求別人上面，這樣就沒有怨恨。

　　“正己”是指一個(gè)人有很強(qiáng)的反省能力，經(jīng)常反思自己的不足之處，對(duì)內(nèi)自我修煉；“不求于人”是一個(gè)人對(duì)其他人沒有控制欲，對(duì)外不去苛責(zé)。

　　曾國(guó)藩在京城做翰林的時(shí)候回家探親沒有盤纏，于是向自己的朋友借路費(fèi)，讓自己的家人一定要記好這一筆帳，從家返回后馬上歸還所借之錢，一刻也不敢耽誤。曾國(guó)藩嚴(yán)于律己的修身思想在這件小事上得到了完整地體現(xiàn)。

　　子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”這說的就是君子嚴(yán)格要求自己，小人專門苛求別人。這是孔子對(duì)君子正心修身的要求，也點(diǎn)出了心思不正、己德不修的小人苛求他人的嘴臉。

　?。?）嚴(yán)于律己，更要寬以處世。

　　漢代名儒董仲舒曾提到“治我要嚴(yán)、待人要寬”就是要嚴(yán)肅對(duì)待自己的過錯(cuò)，但是不要挑剔他人之過失，寬以待人。

　　在當(dāng)今這個(gè)普遍“以自我為中心”的社會(huì)中，人們總是習(xí)慣于寬容自己，卻怒視他人。就比如，明明反感送禮求人，自己辦事卻琢磨著跟誰搭搭關(guān)系；明明對(duì)鋪張浪費(fèi)深惡痛絕，自己花公家的錢卻是坦蕩蕩；抱怨馬路擁堵、司機(jī)素質(zhì)低，卻常常忘了自己的車也經(jīng)常“見縫插針”……

　　一味苛求、抱怨他人，得到的是無止盡的負(fù)能量，嘴角難以上揚(yáng)，眉頭難以舒展。所以，人不如我意時(shí)，是我無量；我不如人意時(shí)，是我無德。只有保持這樣的心態(tài)，才能夠在修行的路上積累起點(diǎn)點(diǎn)滴滴。星云法師說過：“自己做不到的事，不可強(qiáng)求于人；別人做不到的事，不能強(qiáng)求于人”。

　　曾國(guó)藩在晚年階段時(shí)，李鴻章所組建的淮軍力量逐漸壯大，并且有取代湘軍成為晚清主要軍事力量的趨勢(shì)。面對(duì)如此形勢(shì)，曾國(guó)藩非但沒有怨言，反而為李鴻章的軍隊(duì)發(fā)展提供自己的建議，比如軍隊(duì)建設(shè)、武器準(zhǔn)備等。

　　寬以待人處世的“寬”字，一是指寬容，二是指寬厚。一個(gè)人任何時(shí)候都應(yīng)設(shè)身處地為別人著想，自己走穩(wěn)，還要?jiǎng)e人走穩(wěn)，自己有門路，但不堵別人的路，不和與自己政見不一的人斤斤計(jì)較，絕不鋒芒畢露。不得不說，曾國(guó)藩寬以待人的思想或許是得到贊譽(yù)的重要原因之所在了。

　　孔子說過，“從心所欲而不逾矩”。人生路上，做好自己，理解他人，不違背與人相處的規(guī)則，我們的路子會(huì)越來越順，越來越寬。

　　2.避免過分自責(zé)

　　人們不可避免地會(huì)做錯(cuò)事和不適當(dāng)?shù)氖虑?。然而，?duì)于有些人來說，在做了錯(cuò)事之后不去改變他們的面貌，不去恐慌，這是不合適的。隨著時(shí)間的推移，它會(huì)變得厚臉皮，甚至“厚顏無恥”。這樣一個(gè)人的表現(xiàn)，當(dāng)然是學(xué)不會(huì)的。

　　另一種人，做過錯(cuò)事和不當(dāng)?shù)氖?，總是?dān)心，總是充滿歉意和內(nèi)疚，不斷反省，自責(zé)和恐懼。這樣的事情會(huì)引起抑郁，人就會(huì)像冷蟬一樣，一個(gè)好的人可能會(huì)變得多愁善感，害羞，膽怯，內(nèi)斂和抑郁。這種過分的自責(zé)是不值得提倡的。

　　自責(zé)需要保持把握“度”，好的程度，等于正常的心理，正常的智力。相反如果你自責(zé)得很深，人們會(huì)在心里憐憫你，也不會(huì)欣賞你。適度自責(zé)有很多好處。犯錯(cuò)了如果當(dāng)什么都沒發(fā)生，說明自我保護(hù)的皮殼太厚；如果過分的自責(zé)，又容易導(dǎo)致一些心理疾病出現(xiàn)。避免過分自責(zé)的方法。

　?。?）學(xué)會(huì)為錯(cuò)誤找到更多的原因。

　　別再習(xí)慣性地認(rèn)為事情出了差錯(cuò)，就一定是自己的問題。比如小王的笑話經(jīng)理沒有反應(yīng)，也許因?yàn)榻?jīng)理沒聽清，或者聽錯(cuò)了，甚至是經(jīng)理這個(gè)人根本沒有幽默感。如果小王能這樣想，就不會(huì)再那么輕易地把所有問題歸到自己身上了。

　?。?）容許自己犯錯(cuò)誤，容許自己把一件事情做得不那么完美。

　　每個(gè)人都有自己不擅長(zhǎng)的地方，給自己一個(gè)時(shí)間去學(xué)習(xí)。把生命看作一個(gè)過程，和自己比較而不和別的人比較，今天比昨天進(jìn)步一點(diǎn)，明天比今天進(jìn)步一點(diǎn)，那就是成功的。哪怕暫時(shí)還不夠好，哪怕自己和別人比還差得很遠(yuǎn)，都沒有關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是需要時(shí)間的。

　?。?）學(xué)會(huì)把做錯(cuò)了的事情與自己的價(jià)值分開。

　　告訴自己：“這件事情我做得不夠好，但我的動(dòng)機(jī)是好的，而且我也在努力做到最好，只是最后沒有達(dá)到我的目標(biāo)而已。”

　　例如：一個(gè)學(xué)生考試不及格，他自己會(huì)想“我為什么這次考試不及格呢? ”回答可能是“我太笨”、“我不努力”、“我最近身體不好”等等。這個(gè)解釋行為原因的過程叫做“歸因”。事件的因果解釋有三個(gè)維度：

　　第一個(gè)維度是內(nèi)控一外控，事件的原因來自個(gè)人的內(nèi)部因素（如努力、能力、情緒、健康狀況等），還是個(gè)人之外的外在因素（運(yùn)氣、任務(wù)難度、他人干擾、教師等）；

　　第二個(gè)維度是穩(wěn)定性，指事件原因是穩(wěn)定不變的（智力、任務(wù)難度、家庭條件等），還是不穩(wěn)定、可變的（努力、心情、運(yùn)氣等）；

　　第三個(gè)維度是可控性，指造成事件的原因是自己可以控制的（努力等），還是不可控的（運(yùn)氣、健康、能力等）。

　　對(duì)事情成敗的解釋會(huì)影響一個(gè)人以后的行為。當(dāng)一個(gè)人把成功歸于內(nèi)在原因時(shí)（如努力），會(huì)使人產(chǎn)生勝任感、自信感;如果把失敗歸 因于內(nèi)部原因（如智力），則產(chǎn)生一種內(nèi)疚感、無奈感。把結(jié)果歸于不穩(wěn)定因素的人，會(huì)把一次的得失看成是暫時(shí)的，人們就會(huì)思變、進(jìn)取。

　　在商朝的時(shí)候，帝王太甲也犯過錯(cuò)誤。因?yàn)?ldquo;不明，暴虐，不遵湯法，亂德”，被宰相伊尹放逐到桐宮。三年間，自己悔過自責(zé)，改過自新。終于又重返帝位。

　　太甲承認(rèn)錯(cuò)誤，悔過自新，不背包袱，能很快從過去的陰影中走出來。

　　人非圣賢，誰能無過？犯了錯(cuò)誤改了就好，沒有必要無休無止的自責(zé)，只要已經(jīng)承擔(dān)了必要的責(zé)任，就要趕快從沮喪的情緒中走出來，精神煥發(fā)地開始新的工作。

　　能做到越挫越勇、不屈不撓的人，肯定不會(huì)整天愁眉苦臉的自責(zé)。反而那個(gè)一厥不振的人，是陷在自責(zé)的泥潭中拔也拔不出來了。

3.悅納自己
自我悅納是指?jìng)€(gè)體能正確評(píng)價(jià)自己、接受自己，并在此基礎(chǔ)上使自我得到良好的發(fā)展。自我悅納不僅指接納自己人格中的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，更要接受自己的缺點(diǎn)與不足。在接受不足這個(gè)情況的基礎(chǔ)上，努力改進(jìn)自己、完善自己，而不是妄自菲薄，失去信心。
認(rèn)識(shí)自我是種境界，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)具有的素質(zhì)。那么首先就應(yīng)該明白什么是悅納自我。總的來說，悅納自我包括三方面。
（1）接受自己的全部，無論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，無論成功還是失敗。
（2）無條件的接受自己，接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變。
（3）喜歡自己，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感。只有能夠真正的做到如此，我們才能真正的悅納，認(rèn)識(shí)自我。
悅納自我是心理健康的表現(xiàn)。當(dāng)你快樂地接受了自己，你的整個(gè)心胸便會(huì)舒展和開闊，同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也更加容易接受他人了。
人生在世，心懷暢想，一路行走，有順心風(fēng)光的美妙，也有偶來的不如意，這沒什么大不了。相信自己，悅納自我，即使生活有一萬個(gè)理由讓自己哭，也要找一個(gè)理由讓自己笑。人來到世間，上天必定給自己安排了立足之地。強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者之所以為強(qiáng)者，是因?yàn)樗麄兩朴趹?zhàn)勝自己的軟弱和缺陷。
亞里士多德的溝通能力不好，可他成了舉世驚嘆的哲學(xué)家；
梵高容易受情緒干擾，他憑自己超凡的視覺力成了世界聞名的畫家；
貝多芬失聰，他依靠自己非凡的領(lǐng)悟力成了威名遠(yuǎn)揚(yáng)的音樂家。
這些名人都是世界上最優(yōu)秀的成功者，他們悅納自我，最終達(dá)到了人生的高境。偉人的偉大在于始終保持著一顆不甘落后、快樂向上的心。
那么如何悅納自己呢，下面方法供參考。
（1）接受自己的的相貌和性格，并喜歡自己。
每個(gè)人都有自己不完美的地方，應(yīng)該勇敢地接受自己的缺點(diǎn)、不足或缺陷。接受自己的不完美，每天給自己一個(gè)完美的笑臉。我們首先要接納一個(gè)完整不那么完美的自己，這樣才能更好的去喜歡他人。
（2）客觀的評(píng)價(jià)自己。
每個(gè)人的相貌都不相同，并不是美女靚仔就一定可以獲得更高的待遇，每天想一次自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。悅納自我，就是欣然接受自我。
（3）了解自己內(nèi)心的渴望。
每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)渴望些什么事物，當(dāng)自己清楚的了解到自己真正想要什么，就會(huì)努力去為此奮斗，并樹立自己的自信心，真正認(rèn)識(shí)自我。當(dāng)取得成功的時(shí)候，盡情體驗(yàn)自己的喜悅，并與他人分享。
（4）嘗試更多喜愛的職業(yè)。
社會(huì)的日益變化，時(shí)代的變遷，自己會(huì)有了更多喜愛的職業(yè)，應(yīng)該給自己更多找尋這種職業(yè)的機(jī)會(huì)，不斷的去嘗試，大膽的去接受自己所喜歡的，并把自己的精力投入來充實(shí)提高自己。
（5）融合自己的世界。
人與人之間就會(huì)建立起一種關(guān)系，想在社會(huì)中生存，就要融入到集體中去，要學(xué)會(huì)為他人服務(wù)，更好的接納自己接納他人。舍得舍得，有舍才有得，大舍大得，小舍小得。牢記：愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
（6）珍惜時(shí)間。
時(shí)間匆匆而過，當(dāng)人在珍惜時(shí)間，就是在珍惜生命，在努力的完善和提高自己。用所有可以利用的時(shí)間去做自己喜歡做的事情，活在當(dāng)下，珍惜、充實(shí)、愉悅每一天。
（7）努力的提高自己。
在“不換腦子就換人”的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，活到老學(xué)到老成為了永遠(yuǎn)的課題。我們要求諸于內(nèi)，不斷的提升自己的個(gè)人修養(yǎng)和思想素質(zhì)，也是在不斷的跟著社會(huì)學(xué)習(xí)新事物，這樣才能做最好的自己。
（8）去發(fā)展一些自己喜歡的業(yè)余愛好。
當(dāng)自己有興趣愛好，勞逸結(jié)合，忙而不累，疲而不憊，會(huì)覺得世界是如此美好，自己也可以做些開心的事。經(jīng)常唱唱歌旅旅游，聯(lián)系一些老朋友，展示自己的才藝才展示自己，才能更好的悅納自己。
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