一、道德經(jīng)書(shū)院

道德經(jīng)書(shū)院隸屬于上海明道集團(tuán)旗下，是一家專(zhuān)注于國(guó)學(xué)應(yīng)用課程研發(fā)、培訓(xùn)及咨詢(xún)的教育機(jī)構(gòu)。其使命為“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，助力民族偉大復(fù)興”，秉持“以人為本，以德為先”的經(jīng)營(yíng)理念。

以《道德經(jīng)》思想為根基，融合多種思想精髓研發(fā)出適合不同人群的課程。這些課程涵蓋線(xiàn)上、線(xiàn)下兩種形式，從不同視角向國(guó)學(xué)愛(ài)好者呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想的精要義理。課程內(nèi)容豐富多樣且各有側(cè)重，目的在于幫助學(xué)員解決家庭、事業(yè)、情感等方面的困惑，助力學(xué)員成就幸福人生。這對(duì)于想要深入學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，并將其中智慧應(yīng)用到生活中的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

二、安徽旭華企業(yè)管理有限公司

雖然該企業(yè)主營(yíng)養(yǎng)生服務(wù)和道家功法培訓(xùn)，但道家功法與《道德經(jīng)》有著深厚的淵源。道家功祖述老莊，而《道德經(jīng)》中的思想如“虛其心，實(shí)其腹”等為道家功法提供了理論依據(jù)。

該企業(yè)的道家功法培訓(xùn)有一定的體系，例如對(duì)道家功法分為練養(yǎng)派和符派等不同類(lèi)型的研究。并且他們對(duì)道家養(yǎng)生功法有深入的教學(xué)，像“撞丹田”這樣的功法，詳細(xì)地給出了動(dòng)作要點(diǎn)、練習(xí)時(shí)的注意事項(xiàng)等內(nèi)容。這對(duì)于那些對(duì)《道德經(jīng)》衍生出的養(yǎng)生功法感興趣的人來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》思想的同時(shí)，還能體驗(yàn)道家養(yǎng)生功法，是其特色之處。

三、謝倫波講師所在的培訓(xùn)資源

謝倫波作為國(guó)學(xué)、禪修、論語(yǔ)、儒釋道、道德經(jīng)培訓(xùn)講師，常駐上海，有著豐富的授課經(jīng)驗(yàn)。他是多所知名大學(xué)的特聘講師，擁有湖南大學(xué)（岳麓書(shū)院）的教育背景，還有十五年世界500強(qiáng)IT行業(yè)*外企業(yè)務(wù)拓展、管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷。

其授課特色為融匯古今、中西合璧、風(fēng)趣生動(dòng)、易懂實(shí)用。這意味著他在講解《道德經(jīng)》時(shí)，可能會(huì)結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)、西方的思維方式等內(nèi)容，從實(shí)用的角度讓學(xué)員更好地理解《道德經(jīng)》的內(nèi)涵，適合那些希望將《道德經(jīng)》智慧運(yùn)用到現(xiàn)代工作和生活場(chǎng)景中的學(xué)員。

四、合邦修習(xí)院

合邦修習(xí)院的邱書(shū)其（原名邱萍）致力于傳承中華傳統(tǒng)文化，雖然沒(méi)有明確指出《道德經(jīng)》培訓(xùn)的詳細(xì)課程體系，但從其對(duì)傳統(tǒng)文化整體的重視來(lái)看，對(duì)于《道德經(jīng)》培訓(xùn)應(yīng)該也是秉持著認(rèn)真的態(tài)度。

其將傳統(tǒng)文化總結(jié)為孝悌之道、誠(chéng)信之道等多種“道”，認(rèn)為傳承中華傳統(tǒng)文化能成就很多事。這表明在該修習(xí)院學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，可能會(huì)在傳統(tǒng)文化的大框架下，深入理解《道德經(jīng)》與其他傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)，從而加深對(duì)《道德經(jīng)》的領(lǐng)悟。

五、從教學(xué)方式和目標(biāo)看培訓(xùn)效果

國(guó)學(xué)課針對(duì)不同年齡段有不同的教學(xué)方式。少兒、青少年以誦讀為主，會(huì)意為輔，這種方式有助于孩子在早期通過(guò)多讀、多寫(xiě)、多背經(jīng)典，培養(yǎng)品德，豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，鍛煉記憶力和提高智力。成人以分享、討論為主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，側(cè)重對(duì)國(guó)學(xué)的領(lǐng)悟與啟迪。

像道德經(jīng)書(shū)院等機(jī)構(gòu)，如果遵循這樣的教學(xué)方式，對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)，可以讓他們從小接觸《道德經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢理解其中深意；對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，分享和討論能讓他們將《道德經(jīng)》中的智慧更好地運(yùn)用到家庭、事業(yè)等實(shí)際生活場(chǎng)景中。此外，定期舉辦國(guó)學(xué)沙龍這種形式，也有助于學(xué)員深入探討《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。

不同的機(jī)構(gòu)在上海的《道德經(jīng)》培訓(xùn)方面都有各自的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是課程體系的設(shè)置、講師的教學(xué)風(fēng)格還是教學(xué)方式的選擇等方面，學(xué)員可以根據(jù)自己的需求和興趣來(lái)選擇適合自己的機(jī)構(gòu)進(jìn)行《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)。